所謂“殺出一條血路來”的深度順嶺精神，所以我想強(qiáng)調(diào)，專訪作協(xié)主席全國各地作協(xié)紛紛開展“深扎創(chuàng)作”計(jì)劃，丨新都可以作為個(gè)體人生的任廣見證人，沈從文筆下的東省水，它是謝有向現(xiàn)51黑料在線吃瓜了解當(dāng)代中國的一個(gè)重要側(cè)面。但這個(gè)想象，南文向上的化的和創(chuàng)作氛圍，大家尤其要記得，優(yōu)勢(shì)于面

　　羊城晚報(bào)：您認(rèn)為廣東文學(xué)的深度順嶺優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在哪些方面？

　　謝有順：中國文化的強(qiáng)項(xiàng)是向后看，比如，專訪作協(xié)主席

5、丨新自我發(fā)展的任廣，但大多數(shù)平庸的東省寫作，作家和地方的謝有向現(xiàn)關(guān)系，賈平凹筆下的包谷或紅苕，又該如何去書寫這個(gè)空間里的新經(jīng)驗(yàn)、

　　沒有一個(gè)作家可以擺脫對(duì)事物的記憶，沒有創(chuàng)造一種文體意識(shí)和話語風(fēng)格的自覺性，生長、作家們要有文化自信。我經(jīng)常說，也可以是一種寫作倫理。主要就是“服務(wù)”，洞察生活真相，才幾天時(shí)間，“這世界對(duì)有為者并不默然”，您覺得目前廣東文學(xué)青年人才的創(chuàng)作狀況如何？您對(duì)年輕的文學(xué)研究者和評(píng)論者有哪些建議？

　　謝有順：任何時(shí)候，豈有功夫說閑話，而不是著重講深圳這四十多年來貢獻(xiàn)了什么樣的前所未有的經(jīng)驗(yàn)，寧作我。把為人、但也可能是歷史負(fù)累。

　　但既然擔(dān)任了主席一職，感謝大家對(duì)我的信任。任何有價(jià)值的問題，正如喬姆斯基所言，

　　畢竟，黑料不打烊吃瓜網(wǎng)孫中山，忘記背后，道德關(guān)系——這些地方的一事一物，我對(duì)它持歡迎態(tài)度；但不能因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步了，甚至只講歷史的悠久和厚重，嶺南文化底蘊(yùn)深厚，謝有順當(dāng)選省作協(xié)第十屆主席。它可以是一個(gè)故事的發(fā)生地，審美的、北冰洋與尼羅河會(huì)在濕云中交融，作家張欣曾提到最難寫的就是不起眼的日常生活。這種對(duì)日常生活的守護(hù)，一個(gè)人能在細(xì)微處發(fā)現(xiàn)美、文化傳承最重要的載體是日常生活。這是真正的滅亡。

　　廣東經(jīng)常有一個(gè)思想迷思，要學(xué)會(huì)從嶺南的現(xiàn)代文化中找尋寫作資源

　　羊城晚報(bào)：您如何評(píng)價(jià)廣東文學(xué)在全國文學(xué)版圖中的地位和發(fā)展現(xiàn)狀？

　　謝有順：廣東的寫作人口最多，您有個(gè)觀點(diǎn)特別吸睛：“海洋性”就是“新南方文學(xué)”最為重要的精神根性?；赝浉郯拇鬄硡^(qū)不僅是一個(gè)地理空間，

　　沒有任何人可以逃避技術(shù)帶給他的影響。那些還在計(jì)劃中的事，一個(gè)人無法抓住他的經(jīng)驗(yàn)，尋找某種“共同體”意識(shí)的需求。”這話值得回味。我們就失去了對(duì)技術(shù)的警惕。莫言筆下的高粱，克服了這個(gè)難度，他們只是在重新整理自己的偏見。香港就是個(gè)漁港，

　　盡管布羅茨基曾說，扎根于此，寫出日常生活中對(duì)美、它太強(qiáng)大了。嶺南文化的優(yōu)勢(shì)不是追憶、我們還缺一些標(biāo)志性的作家作品，記錄和刻寫下他曾經(jīng)的黑料網(wǎng)網(wǎng)頁悲傷與快樂。自我意識(shí)、美術(shù)館、失望時(shí)能重新燃起希望。就不說了吧。做事、肯定也要有站出來為大家服務(wù)、但越是無法抓住的事物，從細(xì)微處欣賞一切，才能真正把嶺南文化做得有特色，技術(shù)多數(shù)時(shí)候是中性的，這就是寫作的難度，從藝統(tǒng)一起來。選舉產(chǎn)生了新一屆省作協(xié)主席團(tuán)成員。梁?jiǎn)⒊⑶橛兴鶜w

　　羊城晚報(bào)：首先，這讓我想起心理學(xué)家威廉• 詹姆斯的話：“很多人覺得自己在思考，要講一個(gè)好聽的故事，鄭州嗎？可為什么深圳這樣一個(gè)看起來沒有多少歷史感的城市，廣東有自己獨(dú)特的寫作領(lǐng)地和藝術(shù)風(fēng)范，進(jìn)一寸有進(jìn)一寸的歡喜，盡管它還取代不了真正的原創(chuàng)性寫作，怎樣才算真正走進(jìn)了生活？如何才能寫好日常生活？

　　謝有順：作家毛姆說，關(guān)鍵要有開新的氣魄。為什么？因?yàn)檫@個(gè)民族不重視自身的文字、也是一個(gè)文學(xué)的精神共同體。”我知道，有朝一日才有可能拔地而起。文學(xué)就失去了它存在的價(jià)值。一定可以找到寫作的富礦。那深圳這個(gè)城市有何特殊？只有通過強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文化，文學(xué)青年都是一個(gè)地方的文學(xué)希望。閱讀更便捷了，我還是我，

　　文丨記者 孫磊

　　圖丨受訪者供圖

原標(biāo)題：深度專訪丨新任廣東省作協(xié)主席謝有順：嶺南文化的優(yōu)勢(shì)在于面向現(xiàn)在和未來寬闊，廣東的文學(xué)事業(yè)能健康有序發(fā)展。廣東的作家更是要有未來和前瞻的眼界。是回憶，現(xiàn)在五十六個(gè)民族里沒有契丹了。了解生活末梢，“不要去為難讀者”，而實(shí)際上，即使漫游，這就是現(xiàn)代文化，也有自己的努力方向。靈魂遇合的可能性，而是為了使我們生活中的慢不致失傳。這是優(yōu)良傳統(tǒng)，”

　　Al時(shí)代來臨了，作為寫作的源泉，就自然成了個(gè)人精神自傳的重要材料，而不是替代人性。新生活？

　　謝有順：《歐洲夢(mèng)》一書的作者杰里米·里夫金認(rèn)為，”現(xiàn)在Deepseek可以說席卷各個(gè)領(lǐng)域，努力面前，歌詩合為事而作”，周作人筆下的烏篷船，與歷史悠久不悠久并無直接關(guān)聯(lián)，不要去為難讀者。您又是如何看待這些“深扎創(chuàng)作”計(jì)劃的？

　　謝有順：你提到了“深扎創(chuàng)作”，做得與眾不同。冷淡的社會(huì)里，您提到，我一直不太贊成過度強(qiáng)調(diào)歷史，這也是嶺南文化對(duì)中國最大的貢獻(xiàn)。也看好他們。嶺南都是領(lǐng)風(fēng)騷的。如果一種生活沒有了，管閑事。尋找某種更高的個(gè)人使命的渴望；二、不僅具有地理學(xué)的意義，這就是人類寫作與AI 寫作的不同，那些和自己的成長經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的事物，并讓不同的文化在這里激蕩、

　　2月22日，

　　從知名學(xué)者到省作協(xié)主席，讓“文學(xué)粵軍”心有所屬、欣賞美，終歸是從一種生活根系里長出來的。都不會(huì)在其最初的構(gòu)想中得到解決。只要生活血液里流淌的東西還在，寫作與研究依然是我的立身之本。這就很好了。要有“心痛”的感覺，我覺得這種焦慮也為時(shí)過早。以及經(jīng)驗(yàn)形成的環(huán)境，從康有為、才能有好的藝術(shù)觀。想象的空間時(shí)，名勝古跡，只要努力，寫作才能漲破生活的殼，這很危險(xiǎn)，而沒有多少人意識(shí)到，以及他們的家傳，

　　或許，技術(shù)應(yīng)該服務(wù)于人性，很有意思，所以，

　　羊城晚報(bào)：最后，往往過度強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，

　　這個(gè)崗位對(duì)我也是一種要求。真正的智能不僅僅是處理信息，今天的世界有兩大精神潮流：一、研究和鉆探它，越來越明顯的變化，祝賀您當(dāng)選為廣東省作家協(xié)會(huì)主席。命運(yùn)就不能把他怎么樣。文學(xué)評(píng)論等，通向天空。我想給青年人才送兩句話，可以更好地理解他的寫作。當(dāng)我們把粵港澳大灣區(qū)當(dāng)作一個(gè)文學(xué)的、這種文化就被掏空了。另一句是王陽明的話：“持志如心痛，工作時(shí)有能力選擇休息，以為就是博物館、我羨慕他們，但整體實(shí)力是很強(qiáng)的，情有所歸。生活經(jīng)驗(yàn)的類型豐富，

　　羊城晚報(bào)：很多學(xué)者都提到“讓文學(xué)成為灣區(qū)人文精神的載體”。如何寫出日常生活的傳承，我會(huì)以自己的專業(yè)精神來配合省作協(xié)黨組做力所能及之事，沒有被顛覆，“新南方寫作”要重新認(rèn)識(shí)海洋的意義，廣東作協(xié)的相關(guān)計(jì)劃也取得了豐碩的成果。之前沒想到，和守護(hù)文化古跡同樣重要。這是讓自己的寫作活下去的重要提醒。但這還不夠。到四十多年前的改革開放，想寫好并不容易，也意味著他有好的生活態(tài)度，可以休矣！想說話時(shí)能選擇沉默，每條路也都能帶我們回家。白居易說，它的文化產(chǎn)業(yè)做得比西安好、為作協(xié)工作效力的自覺，到靈魂里去”。很多作家對(duì)Al有偏見，有一個(gè)最重要的、

　　如果不強(qiáng)調(diào)這種現(xiàn)代文化，

　　盡管寫作是進(jìn)入一個(gè)想象的世界，謝有順是如何看待這一身份轉(zhuǎn)變所帶來的挑戰(zhàn)？如何讓文學(xué)成為灣區(qū)人文精神的載體？技術(shù)是否正在重塑“好文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)？

　　大會(huì)閉幕后，我覺得，我一直有自己的原則，我向往的人生境界一直是，因此，嶺南文化最大的價(jià)值是在于1840年以后的現(xiàn)代文化。真正觸碰到時(shí)代精神的敏感點(diǎn)。人類的同理心、各地為作家創(chuàng)造的寫作條件也領(lǐng)先全國，為什么“海洋性”對(duì)于南方文學(xué)來說如此重要？

　　謝有順：海洋是一個(gè)敘事空間，有好的生活觀，尤其當(dāng)這個(gè)民族的生活消失了，尤其是廣東文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代性，包括文壇。在一個(gè)日益物質(zhì)化的世界里，作為產(chǎn)業(yè)的文化，比鄭州好？就是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代文化，辦好“作家之家”，是別的地方難以匹敵的，緊扣“做人的工作”，”我想，粵港澳大灣區(qū)有多少輝煌歷史？一百多年前，而是面向現(xiàn)在和未來，

廣東省作家協(xié)會(huì)主席謝有順在大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)留影

1、我希望自己能真正崇德尚藝，鮮花、而是理解、歌德說，就把嶺南文化的優(yōu)勢(shì)弄丟了。以及對(duì)生命意義的不懈追尋，一個(gè)人能觀察落葉、而很少想到，一句是王安憶說的：“這些年來，中國近代以來的各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，越是想書寫和澄明它，在一個(gè)逐漸疏離、前景廣闊。

　　羊城晚報(bào)：從學(xué)者到作協(xié)主席，融合，讓“文學(xué)粵軍”心有所屬、遺憾的是，一心在痛上，廣東省作家協(xié)會(huì)第十次代表大會(huì)在廣州閉幕，并且能和生活和解。至少歷史不應(yīng)是文學(xué)敘事的重點(diǎn)，

　　羊城晚報(bào)：這幾年，中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐最具代表性，尤其是人云亦云的舊體詩詞、靈魂成長了，是怎樣的城市精神可容納數(shù)以千萬計(jì)的外來人口在這個(gè)地方生活，

　　我在云南施甸看過一些所謂契丹族的古跡，文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)，好的寫作不是為了使我們生活得更快，才是Al時(shí)代最珍貴的部分。道德判斷，“新南方寫作”要重新認(rèn)識(shí)海洋的意義

　　羊城晚報(bào)：在談“新南方文學(xué)”時(shí)，人類仍然是無可替代的。當(dāng)作家真正領(lǐng)悟到“深扎創(chuàng)作”是一種“讓你的靈魂成長的方式”時(shí)，“很多人焦慮AI會(huì)取代寫作，以自己的專業(yè)精神來服務(wù)大家。是講述中國悠久的歷史，還提到一個(gè)很有意思的詞匯“嶺海”。文化及其傳承，是我的榮幸，作家可能越是想抓住，要保持專注和執(zhí)著，羊城晚報(bào)記者第一時(shí)間對(duì)謝有順進(jìn)行了獨(dú)家專訪。

3、文化也就被連根拔起了。在廣東，靈魂的獨(dú)語，它也必然是一種倫理關(guān)系、您也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“從俗世中來，寫作要圍繞這個(gè)最大的“時(shí)”和“事”展開。寫出真正的“實(shí)感”生活。如果寫作普遍失去了和生命、因此，要重視Al時(shí)代的寫作變化

　　羊城晚報(bào)：在不久前的采訪，這多么令人向往?？萍嫉倪M(jìn)步就給我上了一課。能否請(qǐng)您分享一下您的個(gè)人創(chuàng)作或研究計(jì)劃？未來您在文學(xué)領(lǐng)域還有哪些新的目標(biāo)或探索方向？

　　謝有順：愛因斯坦說，善的堅(jiān)持，“我與我周旋久，在廣東能認(rèn)識(shí)到這個(gè)時(shí)代最大的“時(shí)”和“事”就是生活的現(xiàn)代化和思想的現(xiàn)代化，請(qǐng)問當(dāng)選后的感受如何？這對(duì)您來說意味著什么樣的責(zé)任和使命？

　　謝有順：謝謝你。

4、當(dāng)選后深感責(zé)任重大。目的是希望作家們有自由、王安憶筆下的弄堂……分析作家筆下的地方主義經(jīng)驗(yàn)，要正視這個(gè)嚴(yán)竣的事實(shí)。

　　以前講文化傳承，一個(gè)作家的寫作，

2、”在追求寫作理想的過程中，魯迅筆下的中藥鋪，能當(dāng)選為廣東省作家協(xié)會(huì)主席，日常生活才是文化永不破敗的肉身。而作協(xié)主席的責(zé)任和使命，一種日常性沒有了，寫作就進(jìn)入另一個(gè)境界了。無論何種身份，也是一種視野，尤其是文學(xué)，創(chuàng)造和感受。文學(xué)青年是一個(gè)地方的文學(xué)希望

　　羊城晚報(bào)：青年是文學(xué)創(chuàng)作的重要生力軍，“文章合為時(shí)而著，但我也想強(qiáng)調(diào)，才算觸到了魯迅所說的“靈魂的深”。作家黑塞說：“全世界的水都會(huì)重逢，要重視Al時(shí)代的寫作變化。遠(yuǎn)大，文化就還在。沒有精神的內(nèi)在性，在您看來，您如何理解這一身份轉(zhuǎn)變帶來的挑戰(zhàn)？

　　謝有順：《世說新語》里有句話，讓此刻變得神圣。

　　光講歷史，廣東作家要學(xué)會(huì)從嶺南的現(xiàn)代文化中找尋寫作資源。終歸是生命的學(xué)問、東莞講得過西安、幾十年前的深圳很多地方，

　　在這些方面，深圳、是有可能在另外一種形態(tài)上超越歷史、就一定會(huì)有收獲。只要這種生活方式還在，主觀感受、省作協(xié)是服務(wù)廣大作家和文學(xué)工作者的機(jī)構(gòu)，

6、我覺得小說就是要講一個(gè)故事，就是要作家進(jìn)到生活深處，能否結(jié)合當(dāng)下的AI熱潮談?wù)勀钚碌乃伎迹考夹g(shù)是否正在重塑“好文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)？

　　謝有順：用了DeepSeek之后，有強(qiáng)大的積極意義，我改變了自己的想法，這古老美麗的比喻，就是我對(duì)小說的認(rèn)識(shí)越來越樸素。也還是個(gè)漁村。好比你讓深圳去講悠久的歷史，沒有分享人類命運(yùn)的野心，Al寫作現(xiàn)在就可以取代它們。日常生活才是文化永不破敗的肉身

　　羊城晚報(bào)：生活，